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吟唱得这般和谐曼妙。那声音悠长无尽，守着经年诵念形成的默契与节奏，在空山中漾出似有若无的回声。忽而一僧领诵，如鹤唳长空；忽而众僧跟从，如轻云拂面；忽而法螺响起，如山风击水；忽而法鼓急震，如春雷警世……
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李泓冰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343890234.html
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鼓声停止，念经的声音也低缓下来。就这样，一会快一会慢，一会平和一会高亢，诵经声就像是无伴奏的原生态和声。半小时下来，竟睡意全无，一声悠长的法螺号后，早课结束，和尚们和香客起身，我刚要站起，却一下又跌坐下...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09262490864.html
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法螺。”就是此意。海螺一般都以色泽洁白莹润，表面光滑细腻，且外壳上自然生长的螺纹要以自左向右的右旋海螺为贵。
双鱼
金鱼，藏语称“赛年”，八吉祥图中一般均为双鱼形。因依《金色鱼鳞传》而表...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553792042.html
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法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。数万...
佚名
|燃灯节|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14081895287.html
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象征吉祥的右旋法螺。于是在内邬宗本(“宗”是旧西藏时相当于县一级的建制。“宗本”是原西藏地方政府派往各宗主管该地行政的地方官)朗嘎桑的大力资助下，于1416年动工兴建哲蚌寺。哲蚌寺建成后，绛央曲结·...哲蚌寺的主要信仰物——右旋法螺。这是哲蚌寺在破土新建时，宗喀巴从“廓布山法库”掘出的一只法螺，赠予弟子扎西班丹，预祝他建寺圆满成功，并以此为基地，弘扬佛法，广建寺庙。弟子扎西班丹把它尊为佛祖所赐的寺宝...
佚名
|晒佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08514623449.html
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位喇嘛（扎巴）所组成的乐队。这些喇嘛都是自愿组合而来，一般不需要当地提供活动经费。 诵经中的乐器主要有：呷岭、铜钦、董呷（法螺）、大钹、神鼓以及法铃（止布）等，这些乐器都纵向排列在讲经台前，寺院乐队...凝固了。正是在这种信仰的凝固之中，仿佛神灵们都显身到场，尽情歌舞。而7世纪就随印度佛教传入西藏的“董呷”（法螺）虽然只能吹一个音，但其声音却洪亮而富有穿透力。按佛经说法，其号声代表了佛祖说法时声音，即...
杨曦帆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195159694.html
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困则眠， 家中有宝休寻觅，对境无心莫问禅。” 陈仁宗之后，有二祖法螺，三祖玄光，合称“竹林三祖”。法螺创立琼林院，编撰佛经，著有《参禅旨要》等。最重要的是，在国王的支持下，在琼林寺中坚持印刻佛教经典24年（1295-1319）。这个伟大的工程是由法螺禅师，率千百个僧士和在家佛子实现，完成了5000多种经文刻板。法螺禅师对当时属于竹林禅派的200多所寺院和15000多名僧士的发展做出了最大的贡献...
(越南)阮氏金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493161383.html
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20、第七手持法螺：持法螺表能演说诸法来利益群生；吹大法螺表能演说大法，作师子吼。就如同师子吼时，山中野兽类皆被降伏，今以大螺声表能降伙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401353156.html
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继续衰亡！我们发大慈悲心，大菩提心，我们决心成就以后广度众生、击大法鼓、吹大法螺！在我们发心的那个时刻，我们就和佛陀没有差别！
我们精进持戒。我们深入禅定。我们在甚深的禅定中观察、思考这个世界的...
梅兰竹
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10473134737.html
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灵秀，大夏河水自西东流，犹如右旋法螺，瑞样皆具。遂决定在此建寺。大师亲卑弟予举行了隆重的建寺奠基仪式。同年7月，就先在河南亲王捐献的可容纳800人的方形、毛毡帐房中讲经说法，开展各种宗教活动。 ...
王哲一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591038942.html